如果说先前案件带来的影响，仅限于八卦奇闻的话，那么这次火焰就真的延烧到思想界和科学界。
随着伏尔泰和达朗贝尔两位掌旗手亲自撰文下场“掐架”，启‘蒙’思想者、特别是百科全书派，纷纷跟进站队。
有一条真理：讨论的人越多，就越容易偏离主题。
很快，就事论事地讨论案件本身的声音，就被淹没在各种火上浇油的观点之中。侯爵夫人那封得严严实实的棺木，俨然已经成为人‘性’和神□□锋的阵地。
“让上帝的归上帝，让科学的归科学！”有人干脆改写引用耶稣的话。
一直隐藏在民间的新教势力也趁‘乱’发声：
“教会不应当成为人类追求真理和正义的阻碍，教会不应当垄断对上帝的解释权！”
传统神学家不甘示弱——假如你研究了半生的东西被人彻底否定，说不定你也会这么做——也在各处刊文回应。法兰西学院40位院士中有17个学者（大多是神学家）联名发表文章，要求停止这种“有伤风化、令人发指”的讨论。
梵蒂冈的特使甚至亲自向路易十六转达了来自教皇的关切，希望国王采取行动，严辞拒绝这个大胆的请求。
接着，整个欧洲都在关注这起案件了。